ID:3256

一年忌までの法要。清明祭は行うの？5つの疑問と体験談

一年忌（イヌイ）までの法要、故人が亡くなってからの一年間は、遺族に取っては悲しみのなかにいながら、次々とやるべき事が押し寄せる、忙しい毎日が続くものですよね。特に突然のことだったりすると、喪主（施主）としては明日も不安になる想いかもしれません。

けれども一年忌（イヌイ）まで乗り越えることができれば、喪も明けてお祝い事となる初清明祭（ハチシーミー）も行うことができるため、一連の法要は落ち着きを取り戻します。またその忙しさが、返って遺族の悲しみを癒してくれた…、と言う体験談も少なくありません。

せっかく悲しみのなかでも乗り越えて、故人のための法要を執り行うのですから、丁寧に弔いたいですよね。そこで今回は、告別式後から一年忌（イヌイ）までに執り行われる法要の概要を、迷い勝ちな初清明祭（ハチシーミー）の基本とともにお伝えします。

一年忌までの法要。
清明祭は行うの？5つの疑問と体験談

現在の初七日（ハチナンカ）焼香（スーコー）

初七日（ハチナンカ）は、仏教的にも大切な七日焼香（ナンカスーコー＝周忌法要）の始まりでもあり、告別式が終わってから初めての法要。これから一年忌（イヌイ）までの法要、最初のスーコー（焼香＝法要）でもあります。

昔は故人の命日から七日目に、仕事も休んで親族や知人友人が集まりましたが、近年ではそうも行かない事情が増えましたよね。葬儀からすぐの日程で行われることもあり、参列したくても調整できない方も多くなりました。

【　現在の初七日法要　】

■　そのため全国的な流れとして、初七日を告別式当日に行う喪主が増えてきました。この告別式当日の初七日は、「繰り上げ初七日」と「繰り込み初七日」の二種類があります。

・　繰り上げ初七日　…　告別式後にまず火葬を行い、遺骨になってから初七日法要を執り行います。そのために、葬儀会場→火葬場→葬儀会場と、移動回数が多くなる事例も多い選択肢です。

・　繰り込み初七日　…　火葬前にそのまま葬儀会場で初七日法要を執り行い、初七日法要後に葬儀会場から火葬場へ移動します。

少し触れたように、繰り上げ初七日では移動回数が多くなる一方で、遺骨の形で初七日法要を執り行うことができます。

一方、繰り込み初七日を選ぶと法要が火葬前となるために、火葬場から葬儀場に改めて移動する必要がない一方、法要時にはご遺体のままです。ただ、焼香客の皆さまの移動の負担を考えて、どちらかと言えば繰り込み初七日を選ぶ喪主が増えています。

四十九日（シジュウクニチ）は大きな法要

初七日以降、遺族は七日焼香（ナンカスーコー）と呼ばれる、一週間毎の追善供養がありますが、その最終日となるのが四十九日（シンジュウクンチ）です。

ただ近年では本州の流れに倣い、七日焼香（ナンカスーコー）に馴染みがある沖縄でも、「繰り上げ七日焼香（ナンカスーコー）」を初七日（ハチナンカ）などに行ってまとめ、最後の四十九日（シンジュウクンチ）のみを執り行う選択も増えてきました。

【　四十九日（シンジュウクンチ）　】

■　四十九日は全国的にも、お仏壇や位牌を準備することが多く、遺族にとっても節目となるスーコー（焼香＝法要）です。特に沖縄では仮の位牌である白位牌（シルイフェー）から本位牌（ホンイフェー）に変わる儀式が行われてきました。

・　沖縄ではこの四十九日（シンジュウクンチ）まで、故人はお墓と家を行き来している存在ですが、四十九日を境に故人の魂は天へと上ります。そのため、この日までは家にも故人の魂がいるものの、この日からは故人の魂はお墓に定住するとされます。　

仏教の教えではこの忌明けまで、一週間ごとに故人の審判が行われています。そのため遺族は四十九日まで、追善供養を多く行い、より多く手を合わせて、故人の「罪」を少しでも軽くしてもらう、と信じられてきました。

清明祭は喪明けから

ここで話題になることが多いのが「清明祭（シーミー）はできるのか、否か。」と言う問題です。基本的には清明祭（シーミー）はお墓参りでありながらも、お祝い行事なので、喪中となる一年忌（イヌイ）までは行わないと言われてきました。

【　清明祭（シーミー）は喪中は行わない　】

■　お正月と同じ扱い、と考えれば分かりやすいかもしれません。

・　その代わり、十六日（ジュウルクニチ）は旧暦1月16日に行われるお墓参りは、後生の正月として弔事の色合いが強いので、日ごろは十六日（ジュウルクニチ）にお墓参りをしない家でも、三年忌（サンニンチ）まではコチラでお墓参りをする家もあります。

沖縄では「お墓参り行事以外ではむやみにお参りをしない」とされてきましたが、どうしても哀しみを癒すなどでお墓参りがしたい時には、喪が明けるまでは敢えて清明祭時期から日をずらして、日常のお墓参りとして参るなど、工夫をして過ごしてみてください。

この際も喪中はあまり大勢で賑やかに行うものは避け、喪明けの一年忌（イヌイ）後、地域によっては三年忌（サンニンチ）後からの初清明祭（ハチシーミー）とするのが基本です。

新しいお墓を建てる時

このように、初七日（ハチナンカ）から七日焼香（ナンカスーコー）、四十九日（シンジュウクンチ）の後に、家族のみで執り行う百か日を経て、一年忌（イヌイ）となります。

ただ、新しくお墓を建てた場合には、プラスして、いくつかのスーコー（焼香＝法要９も執り行わなければなりません。

【　新しいお墓を建てた時　】

■　故人が亡くなってから新しいお墓を建てた場合には、建てた際に魂を入れる儀式である「開眼供養」と、故人の遺骨を納骨する「納骨式」を執り行います。

・　納骨式はどちらにしろ執り行うものではありますが、沖縄ではすでに建てられている門中墓に入る場合、告別式当日に行ってしまうのが本来の風習でうよね。けれども新しく建てるとなれば間に合いませんので、改めて執り行うことになります。

とは言え、やはり何度も集まってもらう手間を省く意味合いもあり、現在では一年忌（イヌイ）や早いケースでは四十九日（シンジュウクンチ）のスーコーに合わせて、一緒にまとめる選択が多いです。