沖縄のカジマヤーのお祝いは、しばしば雑誌やテレビでも取り上げられますよね。九十七歳と言う長寿を祝うカジマヤーユーエー。これはそもそも、沖縄のトゥシビーと呼ばれる生年祝いのひとつです。

そもそも雑誌やテレビで取り上げられることが多いのも、沖縄のカジマヤーユーエーは地域を上げたお祝いをするのが理由。子どもや家族はもちろん、地域の人々が風車などを持って沿道に駆けつけます。

そのため、実際に沖縄でカジマヤーを迎えた家族がいる家では、地域の方々がお祝いを先導してくれることも多いですが、お祝い返しからお仏壇へのお供えまで、どのように進めれば良いのか曖昧ですよね。

そこで今回は、家族がカジマヤーを迎える家での、仏壇へのお供え物や、カジマヤーについてお伝えします。（正確には「お祝い」ではないとも言われますが、今回は現在の風習からお祝いとしてお伝えします。）

沖縄のカジマヤーユーエー☆
長寿を報告する御願とは

カジマヤーは旧暦の九月七日！

沖縄ではカジマヤーをはじめとして、多くの年中行事が旧暦で行われます。沖縄のカジマヤーでは「９」「７」歳のお祝いと言うことで、旧暦の九月七日がお祝いの日です。

沖縄は「カジマヤー」は「風車」の意味合い。子どものおもちゃの象徴として風車が用いられ、人は九十七歳になって子どもへ戻る、と言う考え方から、カジマヤーのお祝いと言われています。

カジマヤーで配る「風車」の準備

沖縄でカジマヤーを家族が迎えた家では、地域の人々も風車を準備することはありますが、お祝いをしてくれる沿道の方々へ風車を配る習慣も…。さらにカジマヤーの飾り物も準備をするのが一般的。

風車はこのセットの他に、大きいものと小さいものを合わせながら、プラスαで注文する場合が多いです。

長寿を報告する、ヒヌカンの「ウサギムン」

お供え物をうちなーことばで言えば「ウサギムン」。沖縄ではカジマヤーを迎えると、ヒヌカンとトートーメーに感謝を伝えて、長寿を報告するのが習わしです。

ちなみに、沖縄の屋敷にあるかまどの神様がヒヌカン。ヒヌカンは多くの屋敷の神様のなかでも中心的存在であり、家の女性にとっては良き相談相手でもありました。

そのため沖縄のカジマヤーでは、トートーメーと同じように、感謝を伝え、長寿を報告するのが礼儀。ほとんどの家で、最初にヒヌカン、次にトートーメー（仏壇）へ報告します。

トートーメー（仏壇）のウサギムン（お供え物）

次にトートーメーへ供える、沖縄のカジマヤーでのウサギムン。こちらも個数などは違いがあるものの、準備をするものは同じです。

つまり、ヒヌカンは赤ウブクとウチャヌクがそれぞれ３膳、トートーメーでは赤ウブクとウチャヌクがそれぞれ２個となります。

長寿を報告する御願での詞

ヒヌカンとトートーメーにお供え物をしたら、沖縄ではカジマヤーのご報告を…。日ごろの沖縄の御願同様、地域や家によって、細かい言い回しはそれぞれ違いますが、一連の伝える内容をお伝えします。

「ヒヌカンガナシー」は「ヒヌカン」の神様を敬称した言葉。最後の言葉は「今後ともどうぞよろしくお願いいたします。」のようなもので、沖縄の御願では、よく最後に付け加えられます。

いかがでしたでしょうか、今回は旧暦の九月七日に行われる、九十七歳の長寿を祝う、沖縄のカジマヤーユーエーについてお伝えしました。冒頭でも少し触れましたが、実はもともとは「お祝い」ではなかったもの…。

詳しくは別記事でお伝えしますが、そもそも九十七歳は自分の干支が巡るごとに行われる、トゥシビーの流れ。現在ではトゥシビーそのものがお祝いの意味合いが強くなっていますが、いわゆる厄除けの催しです。

また、沖縄ではカジマヤーや八十八歳のトォーカチなどの生年祝いでお祝いをいただいたら、お返しを贈るのも大切な礼儀。沖縄ではお祝い専門店を覗けば、生年祝いの商品が置いているはず。

人気のお返しは、定番で誰もが暮らしに役立つもの。例えばタオルやせっけんなど、生活に沿ったものが人気です。ぜひ、神様ご先祖様、地域の方々へも感謝を込めた、沖縄のカジマヤーを行ってください。

まとめ