沖縄は「スーコー（焼香）」と呼ばれる、故人が亡くなってからの大切な追善供養ですが、本州の方々だと「スーコーって何？」と、そもそもその呼び方も知らない方が多いですよね。

沖縄はもともと琉球王朝の時代が長く、今でも独自の御願文化が人々の暮らしに馴染んでいるため、全国的な追善供養の習わしとは違う部分も多いです。

けれども大切な故人への弔いですので、きちんと理解して行いたいですよね。そこで今日は、本州出身者が理解できるよう、沖縄のスーコー（焼香）の基本をお伝えします。

沖縄のスーコー（焼香）。
本州出身者が分かる5つの解説

沖縄では「スーコー」

冒頭でお伝えしたように「沖縄のスーコーって何？」と、そもそもその呼び名の意味合い自体が分からない…、と言う方も多いですよね。沖縄では法要を「スーコー」と言うのですが、その他にも多くの違う呼び名があります。

※「ナンカスーコー（七日焼香）」は、本州の人々に初七日と間違われやすいのですが、初七日は「初＝八」「七日＝ナンカ」で「ハチナンカ」です。「ハチナンカ」も含めた週忌法要が「ナンカスーコー」となります。

沖縄の「ワカスーコー」と「ウフスーコー」

本州では故人が亡くなってから一年後の法要を「一周忌」、その後の追善供養を「三周忌」「七回忌」…などと言いますよね。けれども沖縄では違い、「回忌（周忌）」が「年忌（ニンチ）」になっています。

例えば、沖縄では一周忌を「一年忌」と書いて「イヌイ」、三周忌が「三年忌」で「サンニンチ」、七回忌は「七年忌」で「シチニンチ」です。

沖縄のワカスーコーとウフスーコーの違い

また、沖縄ではワカスーコーとウフスーコーでは、供養をする意味合いが変わるので、こちらも注意をしてください。

沖縄ではウフスーコーでは、重箱のおかずも白かまぼこではなく赤かまぼこ、昆布の煮つけも、もお祝いを意味する結び昆布を詰めてください。豚の三枚肉の煮つけでは、皮は下向きに詰めるのが一般的です。

毎週行う、沖縄のナンカスーコー

沖縄ではナンカスーコー（七日焼香）が本州以上に大切にされています。前項でも少し触れていますが、初七日から四十九日まで、七日毎に行われる周忌法要です。

そのため焼香客は葬儀だけではなく、数回訪れる人も多くいます。沖縄ではナンカスーコーでも香典を出す人が多いので、一度のお香典で千円など、一回分のお香典の相場が少ない点も、本州の慣習とは違います。

読経供養…とは限らない

現在では無宗教とも言われますが、本州ではその昔は檀家制度が広がっていたため、今でも供養は仏教の教えに基づいています。そのため、追善供養ではお坊さんを読んで読経供養を行いますよね。

今でも地方に行けば、御願儀礼を行う沖縄のスーコーが多いですし、前述した沖縄のナンカスーコーでは、多くが自分達で御願をして済ませます。（毎週読経供養をお願いするのは、費用的にも大変です。）

いかがでしたでしょうか、今日は本州の人々には分かりにくい、沖縄のスーコーについて、入門編としての基礎知識をお伝えしました。呼び名が分からないだけでも、チンプンカンプンになりがちですよね。

独自の御願文化が基本の沖縄でも、スーコーに関しては、仏教の教えとチャンプルーになっています。現代では葬儀社が入ることにより、より全国的な供養形式が浸透してきました。

それでも、今でも昔ながらの慣習は沖縄の人々に馴染み深く残っていますので、さまざまな本州との違いを理解しておくと安心できます。打ち合わせややり取りでも、スムーズになるはずです。

まとめ