沖縄では今でも、ヒヌカンとトートーメーは大切に扱われていますよね。沖縄の台所に見る「ヒヌカン」は火の神・かまどの神で、今でも多くの家庭に見られる、馴染みの深い存在です。

一方、「トートーメー」はご位牌を意味する沖縄の言葉で、ご先祖様への信仰も意味しています。沖縄では霊魂を「マブイ」として、故人亡き後もマブイ（魂）が位牌やお墓に残されると信じられてきました（霊魂不滅）。

そして（仏教でも同じような教えがありますが）、三十三年忌を迎えた時、故人のマブイ（魂）は神となるのです。

そんな沖縄ではヒヌカンとトートーメーへは、毎月旧暦の一日と十五日に拝みを捧げて日々を感謝します。この拝み行事が旧暦の一日、十五日であることにも意味があるのですが、興味深いですよね。

そこで今回は、沖縄のヒヌカンとトートーメーへの拝みについて、その意味合いや拝み方などをお伝えします。

沖縄のヒヌカンとトートーメー。
毎月の拝みの意味とは

チィタチ・ジュウグニチの拝み

沖縄ではヒヌカンとトートーメーへ、毎月旧暦の一日と十五日の二回の拝みを捧げます。毎日手を合わせる人もいますが、この日は決まったお供え物を供し、必要があれば掃除をする家も多いです。

チィタチは「一日」、ジュウグニチは「十五日」の沖縄の言葉で、毎日拝みを捧げない家では、この一日と十五日が拝みの日になります。

沖縄のヒヌカンとトートーメーへの拝みでは、カミンチュ（神人＝神職）の人々であれば、御願時に唱える言葉「グイス」があるのですが、一般家庭ではそこまで覚えている人は多くありません。

ただ、最初にヒヌカン、続けてトートーメーと言う順番は守って拝んでみてください。

自分なりの言葉で、内容を押さえて伝えている人がほとんどです。ただ、拝みの中心は女性で、特にヒヌカンは「男性が触れてはならない」とする家もあるので、注意をしてください。

問題はないのですが、日常に使うお椀を利用する家は少なく、専用の小さなお椀を用います。

なぜ、旧暦一日・十五日に拝むの？

沖縄ではヒヌカンとトートーメーへの拝みは、毎月旧暦の一日・十五日と決まっています。「月初めと真ん中だからでは？」と思っている沖縄の人々も多いのですが、実は月に関係しています。

そもそも沖縄の御願行事は旧暦で行われますが、新暦が太陽暦であるのに対し、旧暦は「陰暦」であり、月を元にした暦です。

つまり、沖縄ではヒヌカンとトートーメーへの拝みを通して、月へ拝みを捧げているのです。これを「朔望（さくぼう）への拝み」と言います。

沖縄のカレンダー

沖縄ではこの、ヒヌカンとトートーメーへの拝みが、年中行事の全ての軸です。ただ太陽暦の新暦では、一日と十五日が新月・満月に当たるとは限りません。ですから沖縄の年中行事は、旧暦を元に行われます。

共に満月・新月・上弦・下弦と、月の満ち欠けを記した沖縄カレンダーも多く、沖縄の人々は御嶽（拝所）を訪れたり、年中行事や御願行事を行う際に、このカレンダーを日々の暮らしのなかで、フル活用しているのです。

ちなみに、沖縄では潮の満ち引き（満潮時刻・干潮時刻）を記したものも多いです。浜下りなどの行事で利用される他、子どもを出産する際に、産まれる頃合いを見極めるためにも利用することがあります。

いかがでしたでしょうか、今回は沖縄のヒヌカンやトートーメーへの日々の拝み行事、「チィタチ・ジュウグニチの御願（朔望への拝み）」について、詳しくお伝えしました。

沖縄ではヒヌカンもトートーメーも、代々大切に継承されてきました。トートーメーは父方の血を引く血族（門中）の男子で引き継がれ、理想の形としては父から息子へ継承されます。

一方、沖縄ではヒヌカンはトートーメーとは違い、女性から女性へ受け継がれてきました。義理の母から嫁いだお嫁さんへ、もしくは実家の母から娘へと、ヒヌカンの灰を代々継承してきたのです。

最近では新しくヒヌカンを仕立てる家も増えましたが、それでも今でもヒヌカン信仰や御願文化は、馴染み深く続いています。ぜひ、月の満ち欠けも意識しながら、拝みを捧げてみてはいかがでしょうか。

まとめ