沖縄では通夜は、家族でしめやかに故人を弔う場ですよね。風葬から火葬になるまで、（火葬は24時間待たなければならないため）、そもそも沖縄ではお通夜自体が行われていなかったほどです。

そんな沖縄で、通夜の儀式以上に大切にされているのが、日々見守ってくださっている家の神様、ご先祖様への「お通し」です。故人のご遺体が自宅へ帰ってくると、まず神様やご先祖様（お仏壇）へ家族の死を報告します。

沖縄のお線香である「ヒラウコー」をお供えして報告するのですが、昔ながらの報告の言葉、「グイス」を用いる家も多いです。家族を弔う沖縄での通夜では、神様にも見守ってもらいたいですよね。

そこで今回は、故人のご遺体を自宅に迎え入れてから行う、沖縄の通夜での儀礼、神様への拝みの際に唱える「グイス」をお伝えします。

沖縄での通夜の準備。
神様への報告で唱える「グイス」とは

ヒヌカン（火の神）へ報告する

故人が自宅へ帰ってきたら、まず沖縄線香であるヒラウコーをタヒラと半分（二枚と半分＝日本線香では12本と3本）をお供えして、故人の死を報告してください。

沖縄でも全国的な作法と同じように、ご遺体を自宅に入れる際には、神棚があれば神封じをしますが、ヒヌカンは家族の死をウティン（天）へ伝えてもらうため、神封じは行いません。ヒヌカンへのグイスは以下です。

トゥハシラの神へ通してもらう

ヒヌカンへのご報告を終えたら、玄関にいる「トゥハシラ（戸柱）の神」に通してもらい、「ウティンミフシ」の神へ故人の死を報告します。

「ウティンミフシ」は干支の守護神で人によって（干支によって）違い、ウティンミフシへ故人の死を知らせることによって、あの世の籍が作られ、故人が迎え入れられるのです。

トゥハシラへの拝みでも、ヒラウコー（沖縄線香）の枚数は、ヒヌカンと同じタヒラと半分（日本線香12本と3本）です。

人々が出入りすることをご報告する下りや、無事に弔いをさせてもらえるようお願いをする下りは、ヒヌカンへのグイスと同じです。

神棚・床の間の神様へのグイス

沖縄の通夜では続いて、神棚→床の間の神様へ拝みを捧げます。ただし、神棚がない家、床の間に神様を祀っていない家では、トゥバシラの神様へお通しをすれば充分です。

こちらの二柱の神様は「シニフジョー（死に不浄）」の考え方から、四十九日までは神の道を閉じるために、神封じを行っています。そのためご報告をしつつ、神封じを行うことへのお許しをいただく拝みを捧げてください。

グイスはほとんど同じですが、最初の呼び掛けのみ異なります。どちらも「ウートゥートゥー」から始まり、神棚へは祀っている神様のお名前（〇〇サマ）、床の間の神様は「ウトゥクヌカミサマ（男の神様）」と呼び掛けてください。

続く沖縄での通夜でのグイスはコチラです。

お仏壇へご報告

最後にお仏壇へ故人の死をご報告します。ご先祖様は故人を後生（あの世）へ導いてくださる存在です。神封じをするのが基本ですが、最近では故人を導いてもらえるよう、敢えてお仏壇には神封じをしない家も増えました。

お仏壇へは他の神様と同じく、故人の死をお伝えした後、下記のように導いてくださるよう、お願いをしてください。

いかがでしたでしょうか、今回は沖縄での通夜で行う、故人が自宅に戻ってきた時の神様へのご報告で唱える言葉、「グイス」をお伝えしました。沖縄の通夜では自宅での神様へのご報告の他に、「ヌジファ」の儀礼もあります。

「ヌジファ」は「抜魂」と書き、ご遺体やご遺骨を移動する時に、故人の魂が元の場所に留まってしまわないよう、魂を抜き取り、一緒に移動をする儀礼です。

このように沖縄では独自の信仰や御願文化が残っています。今回は拝み（神様へのご報告）の際に唱える言葉、「グイス」をお伝えしましたが、実際には沖縄でも、この全てを覚えている人はあまり多くはありません。

現代の言葉で神様へご報告している家も多いですので、難しければ、内容さえ同じであれば問題はありません。ぜひ、沖縄にお通夜に倣い、大切な家族を弔い、見送ってください。

まとめ