沖縄の御願文化の中心でもある存在が、ヒヌカンですよね。「火の神」「かまどの神」と呼ばれるヒヌカンに、台所を担う沖縄の女性は日々手を合わせてきました。
 
最近では「本州に住んでいるけれど、ヒヌカンを仕立てて拝みたい。」との声が増えました。沖縄が好きな方々や、沖縄出身で本州へお嫁に行った方など…、さまざまな立場がありますが、その答えは賛否両論です。
 
日本では無宗教が広がるなか、沖縄の御願の中心「ヒヌカン文化」を知り、「ヒヌカンに拝みたい」と考える方も増えています。
 
そこで今日は、ヒヌカンを遠い地で仕立てることについて、ユタさんや主婦など、多くの立場の方からアンケートと聞き取りを行い、その考え方と「仕立てる方法」をお伝えします。
 

【沖縄の御願】ヒヌカンを本州で
仕立てることはできる？

「沖縄の御願を本州でしたい」

「本州でヒヌカンを仕立てたい」と相談を受けた時、ユタさんやおばぁ、現役の主婦の方々などが集まって話をするなか、このような意見がありました。
 

…などなどでした。遠く離れた本州でヒヌカンを仕立てることは、言葉にすると賛否両論で、なかなか結論付けることは難しい…、それがその場にいた皆の感想でした。
 

土地神様をヒヌカンに迎え入れる

本州でヒヌカンに拝むことへの反対意見を聞くには、その問題は「住まいの土地の「土地神様」に拝んでヒヌカンに迎え入れる習慣があるから…。」でした。
 
つまり「本州には御嶽（うたき）がない」と言うことなのですが…、これも数人のユタさんに意見を聞くと、他の解決法を提示してくれる方もいます。
 

いわゆる八百万の神様、アミニズムでもある沖縄の信仰は大衆的でもあるので、伝承文化でもあります。そのため数人のユタさんに聞けば、その意見も方法も十人十色…、と言う印象です。
 
なかには「本州でヒヌカンを仕立てることは難しい」とするユタさんもいるので、最後の判断は拝む本人と言えます。
 

心のなかにヒヌカンを

この話が出た時に共感を得ていた意見が、ユタさんの「心のなかにヒヌカンを」との意見でした。
 

これは沖縄の主婦層にも同意見がありました。確かにヒヌカンの神様を迎え入れると言うことは、家族が一人増えるようなものです。毎月1日と15日には拝み、お供え物も欠かしません。
 
今後一生涯…、場合によっては子ども達の台所へと、永代に渡って受け継がれるものとなるので、まだ拝みの自信がないうちは、心のなかのヒヌカンに拝むのも、良いのかもしれません。
 

沖縄のお母さんの言葉

もうひとつ、その場で納得する方が多かった意見があります。これは「しっかりと拝んでいたのに、ユタさんに神様が入っていないと言われた～」と話す方を受けての言葉です。
 

大切なことはその神様の「依り代」に、拝み手がどれだけ愛着を持ち、心の拠り所としているか、そこを通して気付いたり、メッセージを受け取るか、と言うことなのかもしれません。
 
 

いかがでしたでしょうか、今回は本州でヒヌカンを仕立てる有無についてお伝えしました。…とは言え、「本州に移住した子どもへ、ヒヌカンセットを贈った」と言う両親にも多く出会います。
 
もともとヒヌカンは新しく仕立てるのであれば、御嶽（うたき）を巡るなどの手順がありますが、親から子へ引き継ぐことが一般的です。この場合、実家（や義理の実家）のウコールから、神様を宿した灰をいただきます。
 
さまざまな意見があるので、そのなかのどのような意見を取り入れたいか、自分はどのように拝みたいか…、ぜひ、検討の参考にしてください。
 
 

まとめ