ハチナンカ（初七日）は沖縄では、自分達で拝みをして供養をする家も多いですよね。

全国的には初七日法要と言えば、お坊さんを読んで読経供養を行うものですが、沖縄では都心部を中心に読経供養が定番となりつつあるものの、昔ながらのハチナンカでは家長（施主）の拝みや親族のユタさんが供養する家もあります。

そんなハチナンカは沖縄に限らず、全国的にも大きなスーコー（焼香＝法要）ですから、丁寧に行いたいですよね。そこで今日は自宅、霊前で拝む際の言葉、「グイス」をお伝えします。

ハチナンカの拝み方②。
帰宅後、霊前でのグイスとは

霊前で拝むタイミング

沖縄ではハチナンカの日は、早朝から家族でお墓参りをして、故人にハチナンカの案内を掛けます。（昔ながらの沖縄の慣習では、葬儀当日の納骨が多いため、ハチナンカの日には故人はお墓にいます。）

帰宅後に霊前にお供え物をして準備しますが、この後からが、焼香客が訪れる本格的なスーコー（焼香）です。

ちなみに、ウハチを供える際には「ウハチデービル」と、「ウハチでございます。」の言葉も添えます。「ウハチ」とは「お初」と書き、「初めて（手を付ける）おかず」の意味です。

ウチカビは施主が五枚、他の家族はそれぞれ三枚を焚くのが一般的です。他の家族がウチカビを焚く時には、「〇〇のウチカビです。」と、誰からのウチカビなのかを伝えてください。

また、施主が拝するヒラウコーはタヒラ（二枚）、焼香客は半分(三本分）です。日本線香であれば1本で構いません。

ハチナンカ、霊前での施主のグイス①

ハチナンカのスーコーの最初に、施主（家長）がヒラウコーをタヒラ拝した後、手を合わせながら、このようにグイスを唱えます。長いので、まずは前半です。

…ここまでが（まだ）前半です。法事でお供え物をする時は、このグイスを伝えるのは定番です。

①今日の日の意味合い（今回ならハチナンカであること）を伝え、②お供え物の内容をお伝えする、③家族でスーコーを行っているので、受け取っていただくようお願いする、流れで拝みます。

ハチナンカ、霊前での施主のグイス②

続いてそのまま後半では、追善供養とともに故人へ安心して成仏していただくよう、言葉を掛ける流れです。

…こちらが、後半です。「グソー」は「後生」と書き、あの世の世界を意味します。一方で「イチミ」とは「生きる身」を差し、この世にいる者です。

ハチナンカ、霊前での施主のグイス③

拝みの最後には、このハチナンカのスーコーに間違えや手落ちがあっても、どうぞ大らかにお許しください。…の内容を伝え、通常の御願と同じく、子孫を見守ってくださるよう、お願いします。

…これで終了です。続いてウチカビを焚く儀礼をしてください。

いかがでしたでしょうか、今日はハチナンカのスーコーで最初に行う、施主が拝む際の言葉「グイス」をお伝えしました。

ただ、丁寧にハチナンカを執り行いたい方や神職の方々は、沖縄言葉でグイスを唱えますが、内容は同じながらも、現代の言葉で拝む人も多いです。さらに冒頭でお伝えしたように、そもそも読経供養も多くなりました。

もともと仏教では、ハチナンカから四十九日までの供養は追善供養ですので、故人の生前の罪を軽くするためにあり、供物もあの世の裁判官へ供えるとされています。

そのため、故人へ語り掛ける沖縄の拝みは、また違う意味合いがありますが、家族の気持ちも、拝みと共に落ち着いてくるとの話も多いです。

まとめ