「ヒヌカン（火の神様）の灰」は神様そのもの、代々親から子へと引き継がれるものですが、引き継ぎたくない若い世代の人も多いですよね。
 
子どもが大きくなって怪我をしたり悩んだり…、家庭に何かがあると、「ヒヌカン（火の神様）を仕立てようかな…」と思う沖縄の母は多いのですが、「灰を引き継ぐのはちょっと…」と言う声をよく聞くようになりました。
 
そこで今日は、新しく仕立てる時にヒヌカン（火の神様）の灰を継承しなくてはいけないのかどうか…、お伝えしていきます。
 

ヒヌカンの灰は継承しなくてはダメ？
悩み解決の考え方

ヒヌカンの灰を継承する習わし

「実家にヒヌカン（火の神様）がない！」と言う家も増えていますが、昔ながらの沖縄では多くの地域で、結婚や独立で分家する際に「ヒヌカン（火の神様）の灰」を引き継ぎました。
 

 
「義実家の灰だけでは旦那が強くなっちゃうから、自分の実家の灰もちゃんと分けてもらいなさい。」とも言われます。
 
なので、ヒヌカンの灰を分けてもらう儀礼を二回して、実家・義実家二か所から均等に（三つまみ）準備してみてください。
 

ヒヌカンの灰を継承したくない理由

ただ、若い世代のママから「ヒヌカンの灰をもらいたくない！」と言う話を聞くようになりました。例えば「義母から『ヒヌカンの灰を分けてあげるから、取りに来なさい』と言われるんだけど、抵抗がある。」などなど…。
 

 
月に二回、家によっては毎日拝むのですから、やはりスッキリとした気持ちで拝みたい気持ちはやまやまです。なかには「義母や義姉がいじわるで、手を合わせる度に思い出しそう…。」なんて声も実はあります。
 

単純に災い事が心配な場合

ヒヌカンの灰をもらうことで、家の災いまで持ち込まないものの、気になるようなら、ヒヌカンシタティー（ヒヌカン仕立て）の拝みでお願いする方法もあります。
 
実家と義実家を巡ってヒヌカンの灰をもらい、新居のヒヌカンのウコールに灰（塩とお米も一緒に）を入れて拝む時に一言加えてみてください。
 

 
そして、厄災を払いのける御願（ヨーカビーやシバサシなど）や子どもの祈願も積極的に行うと、より安心した気持ちで過ごせます。
 

やっぱり新しく仕立てたい！

それでもヒヌカンの灰を引き継ぐことに抵抗があるなら、ヒヌカンを新しく仕立てることはできます。そもそも最近では、「実家にヒヌカンがない！」と言う家も多いです。
 
ヒヌカンを仕立てるとなると、ユタさんや神職にお願いする話も聞くけれど、信頼できるユタさんがいない、と悩むかもしれませんが、そんな時は自分で仕立てることができます！
 

 
…これはざっくりと流れをお伝えしているだけなので、実際に仕立てるなら「ヒヌカンを新しく仕立てる☆迎え入れの拝み方とは」を読んで進めてください。
 
ちなみに（※）ビンシーとは主に屋外の「（故人やご先祖様ではなく）神様への」拝み行事の際に、用いると便利な沖縄の御願道具です。詳しくは別記事「【沖縄の御願】屋外の拝みで用いる「ビンシー」とは」でお伝えしています。どうぞお立ち寄りください♪
 
 

いかがでしたでしょうか、今日はヒヌカンの灰の継承についてお伝えしてみました。新しく仕立てる時に拝む先（土地神様、火の神様、川）の所在は、自治会などで聞くと教えてくれます。
 
このヒヌカンシタティー（ヒヌカンの仕立て）ですが、なかには「アガリマーイ（東廻り）」などで、何か所も巡る家もみますが、これはどちらでも構いません。
 
自分でヒヌカンを仕立てて、しばらくした時にユタさんに「神様入ってないよ～」と言われた…、なんて話も聞きますが、大切なのは拝み手の気持ちや感覚です。
 
「自分が拝んでいるんだ」「自分が感じていること」を大切に、自信を持ってヒヌカンを迎え入れてみてください。
 
 

まとめ