初清明祭（シーミー）を無事に終えると、一連のお墓事も落ち着いたようで、少しホッとしますよね。ちょうどその時期は、少しずつ時間が悲しみを癒してくれる時期でもあり、特に新しくお墓を建てた場合には、この初清明祭（シーミー）がひとつの節目にもなります。

故人が亡くなって喪中の間は、清水祭（シーミー）でもお墓参りを控える家がほとんどです。ただし、喪中のため一度間が空いた清明祭（シーミー）を再開する、「初清明祭」をどの時期から始めるかは家や門中によって意見は分かれ、その見解は一年忌（イヌイ）や三年忌…、とさまざまでです。

この時期には新しくお墓を建てた場合でも、一連の作業を済ませて落ち着き、毎年の年間行事として穏やかに初清明祭を終えたいですよね。

そこで今回は、初清明祭を行う時期、一般的なタイミングをお伝えしながら、新しくお墓を建てた際の、それまでに執り行う事柄をお伝えします。

初清明祭までの法要。
お墓を建ててから5つの手順

沖縄での本来の納骨時期

沖縄では観光客も訪れるほど、大きなお墓「門中墓」があり、もちろんそこに入る方も多いです。本州では一般的に塔婆塔などの準備もあるため、四十九日を目処に納骨式を行いますが、沖縄では風習が違います。

ただしこの風習は地域によってもさまざまですし、現在では初七日（ハチナンカ）まで毎日お墓参りをする遺族も少なくなりました。さらに、初七日（ハチナンカ）も、「繰上げ初七日」などのように、葬儀と併せて執り行うケースも増えています。

新しいお墓を建てたい場合

このように告別式当日の納骨式も見受けられる沖縄ですが、さすがにお墓を新しく建てるとなると、そんなに急にはできませんよね。仏壇や位牌は四十九日を目処に準備を行う家庭が多いものの、お墓は金額も時間もそれなりに掛かります。

お墓に必要な、開眼供養

前項でも少し触れましたが、お墓は建てただけでは、故人を拝む墓標にはなりません。お墓と言う建物に、故人の魂を入れるための供養の儀式を行って初めて、お墓としての役割を果たします。
 
ユタやノロによる御願での開眼儀礼もありますが、沖縄の御願文化は神仏習合なので、今では仏教に倣った開眼供養が増えてきました。ただし本州のような檀家制度は沖縄では浸透していないので、近所のお坊さんへお願いしたり、今ではお坊さん派遣を依頼する家庭などがあります。

初清明祭（シーミー）のタイミング

沖縄では故人が亡くなった際に、通常の年間行事のひとつである清明祭（シーミー）は一時期控えます。そのために清明祭（シーミー）を再開する初清明祭（ハチシーミー）を「どのタイミングで行えば良いだろう…。」と迷う方々も多いです。これは他のお墓参りと違い、清水祭（シーミー）には、名前に「祭」が付くように、お祝いの意味合いもあるためです。

ただし地域や親族によっては、三年忌（三回忌）などの声も多々あるので、これは周囲に確認してから決めるとより安心かもしれません。

一年忌（イヌイ）法要の概要

一年忌（イヌイ）では仏壇で簡単にお供え物（ウチャトゥなど。）をあげてから、お墓参りに出向きます。

ウチカビの枚数もさまざま伝えられていますが、基本的には一人につき3枚、と言う考え方が多いので、参考に枚数を決めてみてください。（一年忌＝イヌイの流れに関しては別記事でお伝えしていますので、コチラも参考にしてください。）
 
※　「沖縄の年忌焼香。一年忌（イヌイ）の流れと5つの準備」「一年忌（イヌイ）法要の手順。施主が行う5つの流れとは」などです。

いかがでしたでしょうか、もちろん日ごろ、そんなにしょっちゅうお墓を建てたり、喪中になることもありませんから、いざとなると、何かと戸惑うことも多いですよね。特に新しいお墓を新調するとなると、何かと法要が重なり、複雑に感じるご遺族も多いのではないでしょうか。

確かに個人墓地で新しくお墓を建てるとなれば、自由も利いてスペースも広いメリットがあるのですが、一方で建てる時にはひとつひとつを自分で進めなければならず、手続きや選択肢の連続で、墓主ひとりでは大変に感じる墓主も多いです。

ただ、個人墓地であれば墓石業者、霊園などにお墓を建てる場合には霊園の業者など、周囲に詳しい方々も多くいますので、迷った際には気負わず相談しながら、初清水祭（シーミー）を行って、一連のお墓事が落ち着くまで、ムリなく丁寧に段階を踏んでみてください。

まとめ