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沖縄の「七日節句（ナンカヌスク）」☆昔ながらの拝み方

旧暦行事の多い沖縄では七日節句（ナンカヌスク）も旧暦に拝みますよね。本州からの年中行事も定着して、現在では新正月と旧正月の、双方で祝い事を行う地域も多いです。

新正月の新暦1月7日には全国で、春の七草をいただいてお正月に疲れた胃腸を労りながら、家族の一年の健康を願いますが、沖縄でも同じく「ナージューシー（七品雑炊)」をいただきつつ、ヒヌカンへ健康祈願をします。

2020年では、旧暦1月7日に当たる日が1月31日です。

旧暦1月7日（新暦2020年1月31日）、沖縄の「七日節句（ナンカヌスク）」について、風習や拝み方についてお伝えします。

沖縄の「七日節句（ナンカヌスク）」☆
昔ながらの拝み方

飾り物を片付ける日

沖縄ではこの七日節句（ナンカヌスク）に、旧正月の飾り物を片付ける家が多いです。

新正月も定着した現代の沖縄では、全国の風趣に倣い、新暦のお正月に向けて門松やお飾り、鏡餅を飾り付けつつ、全国のように1月11日の鏡開きでは片づけをせずに、旧正月のこの日まで飾り続けます。

昔ながらの沖縄の風習では、七日節句（ナンカヌスク）にお飾りを片付ける際、一連の「片付け方」がありました。それが「スクヌーシ（節句直し）」です。

【　沖縄の七日節句（ナンカヌスク）☆「スクヌーシ（節句直し）　】

★　「スクヌーシ（節句直し）」はその年の沖縄の七日節句（ナンカヌスク）の日までに、トゥシビーウグァン（※）を終えている場合に行われます。

→　順番としては、沖縄では最初に七日節句（ナンカヌスク）を行い、次にスクヌーシ（節句直し）です。

（※）トゥシビーウグァンは「年拝み」を言い、旧暦1月2日から始まって、最初の家族の干支日に、一年の厄払いと健康祈願を拝みます。（そのため、最大12干支の12日の期間です。）

干支日の本人が拝むのではなく、家族が拝むとされ、その年の干支に当たる人は沖縄では「厄年」となるために、より丁寧な拝みが行われます。

詳しくは別記事「【沖縄の御願】旧暦1月2日から始まるトゥシビーの拝み方」や「ウフトゥシビーは厄年のお祓い☆災難を避ける旧正月の御願」をご参照ください♪

スクヌーシ（節句直し）のグイス（祝詞）

沖縄では神様へお話する言葉を「グイス」と言います。

全国的な「祝詞（のりと）」に近い意味合いになりますが、実際には昔ながらの沖縄言葉で話しているので、同じ意味合いや内容であれば、現代言葉でも問題ありません。

スクヌーシ（節句直し）では、下記のような言葉を神様へお伝えして、お飾りを片付けてください。

【　沖縄の七日節句（ナンカヌスク）☆スクヌーシのグイス　】

★「スーグザッチニ　ウカザイ　アギャイビンタル　ウカザイムンチーヤ、
（お正月にお飾りいたしましたお飾りを、）

チューヌ　ヒガラムトゥイ、ムル、サーギラチィ　クィミスーリー。
（今日の良き日に、どうぞみな、下げさせてくださいませ。）」

…単純に、今日の良き日取りにお正月のお飾りを下げさせていただきます。とお伝えしているだけですが、日ごろ沖縄言葉がすっかり少なくなった現代、拝み言葉としてだけでも用いるのも粋かもしれません。

下げたお飾りは、地域の神社で受け付けてくれれば、お焚き上げをお願いしても良いです。（受け付けている神社では、お飾りや前年のお守りなどを入れる場所があります。）

ただ、沖縄の御嶽などは無人のことも多いので、塩を振った後、ゴミとして捨てる家庭が多いかもしれません。

沖縄の七日節句のお供え物

沖縄でも七日節句（ナンカヌスク）には、全国とは少し品目が違いながらも「ナージューシー（菜雑炊、若しくはナナシナジューシー＝七品雑炊）」を作り、皆でいただきつつ、ヒヌカンやお仏壇に供えます。

ただお仏壇に関しては、地域によって風習が違うことも多く、他にも豚の三枚肉の「ソーキ」と大根根や昆布の煮物を供えたり、ソーキ汁を供える地域も多いです。

この他、単純にその日のおかずを供える家庭もあります。供えるおかずを取り分けた皿は、昔ながらの沖縄では「ウチャワキ（お茶脇）」などとも言います。

【　沖縄の七日節句（ナンカヌスク）☆お供え物　】

①　ヒヌカン（火の神）へナージューシー（七品雑炊）の椀を供え、ヒラウコー（平線香＝沖縄線香）をタヒラ半（二枚半＝日本線香では12本と3本)を拝し、拝みます。

②　お仏壇がある家ではお仏壇へ、前述した地域のお供え物で大丈夫です。特に風習のない家では、ナージューシー（七品雑炊）にお箸を添え（※）てから拝んでください。

※　ヒラウコー（平線香）はタヒラ（二枚＝日本線香12本）です。

③　床の間（トゥクヌカミ）がある家では、床の間にも供え、ヒラウコー（平線香）をお仏壇と同じ、タヒラ(二枚＝日本線香12本）を拝してから、拝みます。

…このような流れですが、ヒヌカン（火の神）への拝みだけの家庭も多いのではないでしょうか。

（※）お仏壇にお箸を添える時には、お仏壇にの御位牌がおひとりの家庭であれば一膳のみ…、ご先祖様を祀っているなど、複数いらっしゃる家庭では、二膳や複数のお箸を、お盆に添えます。

ヒヌカン（火の神）へはお箸を添えない家庭が多いです。

また沖縄の七日節句の雑炊は、レシピを中心とした別記事「ナンカヌスクは沖縄の七草粥☆一年の健康を願う年中行事」でもお伝えしていますので、コチラも併せてご参照ください♪

沖縄の七日節句のグイス（祝詞）

スクヌーシ（節句直し）でグイス（祝詞）があったように、沖縄では七日節句（ナンカヌスク）でも、火の神（ヒヌカン）様への拝み言葉があります。

同じような言葉をお仏壇で伝える家庭もありますが、一方で、お仏壇へはご先祖様へ語り掛けるように、自由に言葉を紡ぐ家庭も多いです。（もともと沖縄言葉で語り掛ける言葉ですので、問題ありません。）

【　沖縄の七日節句（ナンカヌスク）☆グイス（祝詞）　】

★「ウートゥートゥー　ヒヌカンガナシー、
（あな尊き　ヒヌカン様）

チューヤ　ナンカヌスクヌヒー　ナトゥーイビィン。
（今日は七日節句の日です。）

クマンカイ　ジューシーン　ウチャワキン、ウサギティービーグトゥー、ウキトゥイジュラスァー　ウタビミスーリー。

（こちらに雑炊のお茶脇をお供えしておりますので、どうぞ受け取ってくださいませ。）

チャー　〇〇（姓）ヌ　チヌーサンムトゥイ、ウマムイジュラスァー　ウタビミスーリー、ウシディガフゥーディービル。

（いつもいつも、〇〇（姓）の家をお守りくださり、感謝しております。）

クトゥシヌ〇（干支）ドゥシン、カティ　エンマンニ　ヤーグナァー　ムル、カラダガンジュー　ウミジトゥガナワイ　シミティ　クィミスーリー、ウートゥートゥー。

（今年の〇（干支）年も、家庭が円満で、家の者が皆、体も元気に祈願も成就しますように、ウートゥートゥー。）」

①今日の日が（沖縄の）七日節句であること、②お供え物を供えてあるので、受け取ってください。③いつも守ってくださり、感謝しています。④今年も家族が皆健康で、円満でありますように。

…この4点がお伝えできれいれば、現代言葉でも問題ありません。

ちなみに「お供え物」は沖縄言葉で「ウサギムン」と言います。「ウサギビーグトゥー」は「お供えしていますので」となるんです♪

いかがでしたでしょうか、今日は旧暦1月7日に行われる沖縄の「七日節句（ナンカヌスク）」についてお伝えしました。

沖縄言葉でも地域によって、またそれぞれに分かれ、「ナンカヌスク」や「ナンカヌシク」の他、「ナンカヌシーク」などとも言いますので、沖縄言葉は分かりにくいかもしれません。

旧正月のお飾りを片付ける「スクヌーシ（節句直し）」は、トゥシビーの拝みがまだ終わっていない家庭では、他にも節目があります。

それが「小正月」に当たる「トゥッカユッカー（十四日）」や「ハチカソーグァッチ（二十日正月）」などです。

どうぞ今回の記事をきっかけにしながら、旧正月までの長いお正月を楽しんでみてはいかがでしょうか。