沖縄では三十三年忌（三十三周忌）は、ほとんどの地域で最後の焼香（法要）…、「ウワイスーコー（終わり焼香＝法要）」ですよね。

沖縄ではこの三十三年忌を境に、故人は家の守護神（祖霊）になると言われています。

その年が来ればずっと執り行ってきた焼香（法要）ですが、「最後になる沖縄の三十三年忌は、何か特別なことがありますか？」との相談も多いです。

そこで今日は、沖縄の三十三年忌、最後の焼香（法要）となる「ウワイスーコー」の進め方を、順を追ってお伝えします。

沖縄の三十三年忌☆
「ウワイスーコー」の進め方①

沖縄の三十三年忌、日取りの決め方

全国的にも沖縄でも、ニンチスーコー（年忌焼香）（本州では「周忌法要」）では、故人の命日当日に執り行うことは難しいですよね。

その場合、日にちをずらすケースが多いですが、本州ではほとんどが「命日よりも前」に日にちをずらします。けれども、沖縄ではその反対です。

ただ、沖縄でも地方や離島では、今でもニンチスーコーにお坊さんを呼ばず、家長の拝みや門中（父方の血族）のユタさんが拝みを行う、「御願」の供養も多いです。

沖縄の三十三年忌で準備をする、お供え物や焼香客（弔問客）へお出しする料理は、別記事でお伝えしています。

「沖縄ウフスーコー（大焼香）☆二十五年忌からのお供え物」を参考に準備を進めてください。

沖縄の三十三年忌のみ、準備をするもの

お祝い事の意味合いが強くなる「ウフスーコー（大焼香）」、詳しいお供え物は別記事でお伝えしていますが、沖縄の三十三年忌のみ、準備をするものやお供え物があります。

…また、沖縄の北部地方の三十三年忌など、場所によってはお香立て（赤い扇型）の飾り物も用意する慣習があります。

さらに沖縄の三十三年忌では、家長が年忌の数の三十三枚！のウチカビを焚きます。さらに集まった人々が一人に付き三枚のウチカビを焚くので、たくさんのウチカビを準備してください。

お坊さんへの準備も忘れずに

沖縄の三十三年忌に限ったことではありませんが、読経供養をお願いしているのなら、お坊さんへは仏教に倣った礼は不可欠です。

御車代や御膳代も、お布施と同じく白い封筒に包み、黒澄で表書きを「御車代」「御膳代」とするのが一般的です。

沖縄の御願文化に寛容な寺院が多いですが、お出しする御膳料理に、殺生を連想する肉類を配膳しないでください。（ご住職さんと親しければ、TPOで配膳しても大丈夫です。）

不安な時の「クトゥバヌミカシー」

沖縄の三十三年忌、そんなに家長や親族として、取り仕切る立場になることも少ないですよね。ですから、いくら準備を整えたとしても、「これで良いのかどうか…。」不安を感じる方も少なくありません。

いかがでしたでしょうか、今日は故人の魂にとって最後のスーコー（焼香）、「ウワイスーコー（終わり焼香）」となる、沖縄の三十三年忌、施主の執り行い方をお伝えしました。

今回はまだ準備編で、当日の流れについては続く別記事「沖縄の三十三年忌☆「ウワイスーコー」の進め方②」でお伝えしますので、コチラも参考に進めてください。

基本的には他のニンチスーコーと同じ流れではありますが、最後と言うことで、魂の昇天のための儀礼などがあります。

イフェー（位牌）も昔の沖縄では、三十三年忌にお焚き上げをしていた地域もありましたが、今では少なくなりました。残る慣習、なくなる慣習はありますが、負担のないように進めてみてください。

まとめ